Anlamın Buharlaşması ve Kur’an (29915)

Anlamın Buharlaşması ve Kur’an

Biz bir metni nasıl anlarız?

Anlama faaliyeti esnasında neler olup biter?

Bir metni 'doğru' olarak anlamak imkânı var mıdır?

Anlam'ı 'doğru' ya da 'yanlış' olmakla nitelemenin ölçütü (nesnel koşulları) var mıdır, varsa, bu ölçüt nesnel bir biçimde gösterilebilir mi?

Anlama ile yorumlama arasındaki fark nedir?

Muhatabın, -metin'le ilişkisi bağlamında- aşmaması gereken bir sınır var mıdır?

Anlam, metnin içinde duran, bizi 'orada' ve 'öylece' bekleyen bir şey midir, yoksa metinle ilişki sırasında ve muhatabın katkılarıyla kendisini ifşa eden bir mahiyete mi sahiptir?

Bir metni, öylece, yani kendinde olarak nasıl idrak edebiliriz?

Bu sual listesi uzatılabilir. Bu suallere cevap vermeyi gerekli gördüğünüz andan itibaren...